المحور الثالث : الشخص بين الضرورة والحرية.

التحديد الدلالي لممفهوم الضرورة ومفهوم الحرية

 

الإشكال المحوري: إذا كان الشخص يشترك مع الحيوان خضوعه لقوانين الطبيعة من غرائز بيولوجية وحاجيات فطرية، إلا أنه يتميز عنه بكونه كائن عاقل ومفكر وواعي، فهل الشخص ذات حرة؟  أم كيانا خاضعا للضرورة والإشراطات والحتميات؟

 

تصور جون بول سارتر:   توظيف نص جون بول سارتر ص23 (كتاب مباهج الفلسفة)

تعريف الفسلسوف: جون بول سارتر (1905-1980) فيلسوف وأديب فرنسي معاصر، من أعلام الفلسفة الوجودية، من أهم مؤلفاته: "الوجود والعدم" ، الوجودية نزعة إنسانية" ، نقد العقل الجدلي".

السؤال الموجه لفهم إجابة الفيلسوف عن الإشكال:  ما الإنسان؟ هل الإنسان يتمتع بحرية الإختيار أم أنه خاضع للمحددات الإجتماعية والإقتصادية...؟

أفكار النص الأساسية:

-         الإنسان مشروع يعيش بذاته ولذاته، أي ما شرع في أن يكون، وليس وما أراد أن يكون، فما الإرادة إلا مظهرا من مظاهر الإختيار.

-         الإنسان هو وحده من يتحمل مسؤولية وجوده واختياراته،

-         إن الإنسان ليس مسؤولا فقط عن نفسه وإنما مسؤولا عن الإنسانية أجمعها، ولذلك فهو مجبر على اختيار الخير لا اختيار الشر.

أطروحة النص: تعتبر الفلسفة الوجودية لدى سارتر فلسفة دفاع عن حرية الإختيار المطلقة للإنسان، وبالتالي تكون ماهية الإنسان هي الحرية، لأن الإنسان مشروع، أي مشروع في المستقبل، يتحمل الإنسان وحده فيه مسؤولية  اختياراته،  كما يتحمل مسؤولية وجوده، والإنسان ليس مسئولا فقط عن نفسه وإنما مسئول عن الإنسانية ككل، لذلك فهو مجبر على فعل الخير لا الشر.

مناقشة التصور : تصور باروخ اسبينوزا

التعريف بالفيلسوف:  باروخ اسبينوزا (1632-1677) فيلسوف هولندي حداثي، من أهم أعماله: "رسالة في اللاهوت والسياسة"، "مبادئ فلسفة ديكارت" و "الأخلاق"

موقف الفيلسوف

يقر اسبينوزا أن الشخص ليس حرا، بل إنه خاضع لجبرية ميتافيزيقية، أي أنه خاضع للعلة الأولى، فلو كان الإنسان حرا لكان بإمكانه أن يفعل ما يريد لكنه عكس ذلك فحتى الشهوات  التي تدفعنا وتحركنا نحو الفعل نجهل الأسباب الكامنة (العلل الأولى) وراءها، فنحن غالبا ما نقع بين عاطفتين أو رغبتين متعارضتين، وعندما نختار ونكون قد اخترنا الأسوأ نشعر بالندم. ويعطي اسبينوزا على انعدام الحرية  أمثلة بالطفل الذي يرغب في الحليب، والشاب الذي يريد الإنتقام، فكلاهما يعي بأنه يريد لكن لا أحد منهما يعلم سبب إرادته تلك.

تصور سيغموند فرويد

التعريف بعالم النفس: سيغموند فروديد (1856-1939) طبيب ومحلل نفساني نمساوي، أول من نحت مفهوم اللاشعور، من مؤلفاته: "خمس دروس في التحليل النفسي"، ''تفسير الأحلام''

موقف الفيلسوف:  يميز عالم النفس النمساوي فرويد بين ثلاث مكونات للجهاز النفسي:

الهو : الغرائز البيولوجية، والحاجيات الفطرية

الأنا الأعلى: القواعد الأخلاقية والمعايير الإجتماعية

الأنا: هو الذات في حالة الشعور واليقظة.

يؤكد فروين على أن الأنا لا يعمل إلا على التوفيق بين متطلبات الهو من غرائز بيولوجية وحاجيات فطرية، وبين القواعد الأخلاقية والمعايير الإجتماعية، وبالتالي يمكن أن تكون بعض المعايير الإجتماعية تعارض بعض الغرائز البيولوجية، فيكون الأنا كخادم يعمل على تحقيق التوازن وإرضاء الطرفين (الهو والأنا الأعلى).

نستنتج إذا أن الشخص حسب فرويد يخضع لبنية لا شعورية (الهو والأنا الأعلى)  تتحكم في سلوكاته وأفعاله، كما أن الشخص يرتبط بما تلقاه في طفولته من أوامر ونواهي تحدد سلوكه الحاضر.